Die Entwicklungspsychologie ist eines der wesentlichen Wissenschaftsbereiche der Seelenkunde. Sie behandelt gesetzmäßige Veränderungen der Auftretens- und Erlebensweisen und der Performanzen im Verlaufe des menschlichen Lebens. Realisierung wird hierbei als komplexer, fortschreitender Vorgang von Wechselbeziehungen und Bestimmungsfaktoren begriffen. Die maßgeblichen Bestimmungsfaktoren der Weiterentwicklung sind die Anlage, die Umwelt und die individuelle Selbststeuerung. Die Bedeutung der genetischen Anlagemerkmale wurde zu keinem Zeitpunkt bestritten, demgegenüber vor allem vormalig stark überschätzt. Entwicklung ist mehr als das bloße 'In Präsenz-Treten' veranlagter Kennzeichen. Anders als beim Tier kommt in der Weiterentwicklung des Menschen dem Milieu- bzw. Lernfaktor eine ausschlaggebende Wichtigkeit zu. Die Umgebung hat hierbei mehr als alleinig eine hervorrufende Funktion: Erst im Kontakt mit der Umgebung können die wichtigsten Orientierungshilfen des Menschen — Sprache, Gewissen, Kontakt- und Bindungsfähigkeit wie noch die Intelligenz — entfaltet und geformt werden. Dass der Plastizität mittels der separaten genetischen Veranlagung gewisse Grenzlinien gesetzt sind, beweisen Untersuchungen über die Lebenslust, die Sensibilität, die Intelligenz usw., welche klarstellen, daß eine obere Grenze offenbar individuell durch Erbfaktoren gegeben ist. So bedeutend das Kooperieren von Anlage und Umwelt auch ist, der Mensch ist keinesfalls das Fabrikat aus diesen, statt dessen hat — zufolge des Individuums in unterschiedlicher Manifestation — die Option, sein 'Weiterentwicklungsschicksal' mitzugestalten. Die selbststeuernden Tendenzen äußern sich im Willen, sein Leben nach ausdrücklichen Zielen oder Plänen zu designen, sich selbst zu effektuieren, bestimmte Lebensumstände zu wandeln und nach eigenen Vorstellungen zu realisieren.
Die Entwicklungsseelenkunde steht in einem aufmerksamen Informationsaustausch mit allen bedeutsamen Wissenschaften vom Menschen: Sie stützt sich auf Grundsätze der Erblehre, der Lehre vom Menschen, der komparativen Ethologie und arbeitet zusammen mit der Allgemeinen, der Lern-, der Sozial- und anderen Wissenschaftsdisziplinen der Psychologie. Ihre Forschungsresultate werden hauptsächlich der pädagogischen Seelenkunde und der psychologischen Unterstützungsarbeit zu Grunde gelegt.